Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
       Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин -Произведения -Современная идиллия
Ваши закладки:
Вы читаете «Современная идиллия», страница 12 (прочитанно 3%)

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Современная идиллия



Ибо давно уже признано, что одни темные стороны никогда никого не
удовлетворяют, если они не смягчаются светлыми сторонами, или, за
недостатком их, "нас возвышающими обманами"! Так что, например, человек,
которого обед состоит из одной тюри с водой, только тогда будет вполне
удовлетворен, ежели при этом вообразит, что ест наварные щи и любуется
плавающим в них жирным куском говядины.
Этих мыслей я, впрочем, не высказывал, потому что Глумов непременно
распек бы меня за них. Да я и сам, признаться, не придавал им особенного
политического значения, так что был даже очень рад, когда Глумов прервал их
течение, пригласив меня в кабинет, где нас ожидал удивительной красоты
"шартрез".
Был седьмой час в половине, когда мы встали из-за стола. Мы сели друг
против друга в мягкие кресла, закурили какие-то необычайные nec plus ultra
{Высшего качества.} и медленно, с толком дегюстировали послеобеденные рюмки,
наполненные золотистой жидкостью. Хорошо нам было. Я не скажу, чтоб это был
сон, но казалось, что какая-то блаженная дремота, словно легкая дымка,
спускалась откуда-то с высоты и укачивала утомленное непривычным моционом
тело. Сомкнув усталые вежды, мы молча предавались внутренним созерцаниям и
изредка потихоньку вздрагивали. Наконец из груди Глумова вырвался стон,
который сразу возвратил и его и меня к чувству действительности.
- А ведь я, брат, чуть-чуть не заснул, - удивился он и тут же громким
голосом возопил: - зельтерской воды... и умыться!
Выпили по бутылочке зельтерской воды, потом умылись и сделались опять
так же свежи и бодры, как будто, только сей час отстоявши раннюю обедню,
собрались по-христиански провести день свой.
Было около половины девятого, когда мы сели вдвоем в сибирку с двумя
болванами. Мы игроки почти ровной силы, но Глумов не обращает внимания, а я
- обращаю. Поэтому игры бывают преинтересные. Глумов горячится, не
рассчитывает игры, а хочет сразу ее угадать - и попадает впросак; а я,
разумеется, этим пользуюсь и записываю штраф.
В конце концов я почти всегда оказываюсь в выигрыше, но это нимало не
сердит Глумова. Иногда мы даже оба от души хохочем, когда случается
что-нибудь совсем уж необыкновенное: ренонс, например, или дама червей вдруг
покажется за короля. Но никогда еще игра наша не была так весела, как в этот
раз. Во-первых, Глумов вгорячах пролил на сукно стакан чаю; во-вторых, он,
имея на руках три туза, получил маленький шлем! Давно мы так не хохотали.
В одиннадцать часов мы встали из-за карт и тем же порядком, как и
накануне, улеглись спать.
- А что, брат, годить-то, пожалуй, совсем не так трудно, как это с
первого взгляда казалось? - сказал мне на прощание Глумов.
Я возобновил в своей памяти проведенный день и нашел, что, по
справедливости, ничего другого не остается, как согласиться с Глумовым.


Страницы (320) :Полный текст книги
Перейти к титульному листу


 <<    ...   4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19  ...    >> 


Тем временем:

...
5 Число для молитвы - десять мужчин - миньян. Евреи приписывают особую
силу молитве в собрании десяти мужчин, по сказанному (Руфь 4:2): "Он взял
десять человек из старейшин города", и по сказанному (Псалмы 67:27): "В
собраниях благословите Господа". Число 10 связывают с согласием Бога (Бытие
18:32) не истреблять Содом, если в нем найдется хотя бы десять праведников.
Господь всегда - с миньяном, по сказанному (Псалмы 81:1): "Стал Господь
посреди Божия собрания" (интересно, что синодальный перевод дает: "Бог стал
в сонме богов"). Хасиды придают особую силу миньяну и рассказывают, что если
больного привлечь десятым, то он выздоровеет, даже если праведнику это не по
силам. Хананья восполнил число пилигримов до полного миньяна: значит, раньше
их должно было быть девять человек. Но, судя по списку, данному ниже, их
было 10 и без Хананьи: кто же из них не в счет?
6 Пятидесятница - отмечается через неделю недель после Пасхи и связана
с получением Торы у горы Синай.
7 Черный хлеб - в этих дальних краях нет ни вина, ни пшеничного хлеба,
ни мяса - было бы мясо, не могли бы они благословлять Дающего молоко, а
затем - есть мясо.

пока не оставил я их и не ушел. Сказал я себе: лучше умереть в пути,
чем отчаяться(8) и утратить Страну Израиля. Не упомню, сколько шел и в каких
местах проходил, пока не попал я в пещеру к разбойникам; взяли меня
разбойники(9) к себе, но и пальцем не тронули, только каждый раз, как
уходили людей грабить, говорили мне: молись, мол, за нас(10), чтобы не
попались. А сами они мужи добродетельные и милосердия исполнены, бедняку в
час нужды помогут и в Творца веруют. А если поклянутся вечной жизнью, то
хоть душу вынь - от слова своего не отступятся. И поначалу не были
разбойниками, но вельможи, у которых они были в крепости, вынудили их
оставить свои поля и покуситься на чужое добро. И заметил я, что один из них
налагает тфилин, обознался и принял его за еврея, но на деле не еврей он:
бывший ватаман - архистратиг татей - налагал тфилин, а когда его убили, то
этот взял себе его тфилин...

Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон   
«В сердцевине морей»
Смотрите также:

Влияние Салтыкова-Щедрина на творчество Булкагова

об авторе

А. С. Бушмин. М. Е. Салтыков-Щедрин

Памятник русским писателям Литераторские Мостки

о Салтыкове-Щедрине


Все статьи



Салтыков Щедрин и Шварц.

Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников

Иго безумия в «Истории одного города» М.Е.Салтыкова-Щедрина

Характеристика Василиска Семеновича Бородавкина

Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь».


Все сочинения



Другие ресурсы сети:

Вильям Берроуз

Карамзин Николай Михайлович

Тонино Бенаквиста

Михаил Васильевич Ломоносов

Александр Куприн

Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net





Информация о литературной сети
Принять участие в проекте


Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.saltykov.net.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.